胠箧

为了防备撬箱、掏袋、开柜的小偷，就一定要捆紧绳索、加固锁钮，这是世俗所谓的聪明。然而大盗一来，背起柜子、举起箱子、挑起口袋就跑，还唯恐你的绳索锁钮不够牢固呢。

那么刚才所谓的聪明，不正是在为大盗积攒财物吗？所以我试着论述一下：世俗所谓的聪明人，有谁不是在为大盗积攒的呢？所谓的圣人，又有谁不是在为大盗看守的呢？

怎么知道是这样的呢？那些偷窃衣带钩的人遭到刑杀，窃夺国家政权的人反倒成了诸侯；诸侯的门下，所谓的仁义也就存在了。那么这不就是连同仁义圣智一起窃取了吗？

所以那些追随大盗、被拥戴为诸侯、窃取了仁义以及斗斛、权衡、符玺等利益的人，即使用高官厚禄也不能劝勉他们行善，即使用斧钺的威刑也不能禁止他们作恶。这种大大有利于盗跖而无法禁止的局面，正是圣人的过错啊。

所以抛弃聪明、去除智巧，大盗才能止息；砸碎美玉、毁坏珠宝，小偷才不会出现；焚烧符券、打碎印玺，百姓才会返璞归真；打破斗斛、折断秤杆，百姓才不会争斗；毁尽天下的圣人之法，百姓才可以参与议论真理。

圣人不死，大盗就不会停止。虽然借重圣人来治理天下，实际上却是大大地给了盗跖之流以利益。你制造斗斛来量东西，他就连斗斛一起偷走；你制造秤杆来称东西，他就连秤杆一起偷走；你制作符玺来建立信用，他就连符玺一起偷走；你提倡仁义来矫正人心，他就连同仁义一起偷走。