德充符

鲁国有个被砍去一只脚的人叫王骀，跟从他游学的人跟孔子的弟子一样多。常季问孔子："王骀是个断了脚的人，跟从他的人却和先生平分鲁国的学生。他站着不教诲，坐着不议论，学生们空虚而去，充实而归。难道真有不用言语的教化、于无形之中让人心领神会的吗？这是个什么样的人呢？"……孔子说："死生是极大的事，却不能使他随之改变；即使天翻地覆，他也不会随之丧失。他处于无所凭依的境界而不随外物变迁，主宰万物的变化而坚守自己的根本。"……"人没有谁到流动的水面上去照自己，只有到静止的水边去照；只有静止之物，才能让前来求止的人都止留下来。"

申徒嘉是个被砍去脚的人，他和郑国的子产一同拜在伯昏无人门下。子产对申徒嘉说："我如果先出去，你就留下；你如果先出去，我就留下。"第二天，两人又在同一间屋子同席而坐。……子产说："估量一下你的德性，还不足以让你自我反省吗？"申徒嘉说："……如今你我相交，本是在形骸之内的德性上相游处，你却拿形骸之外的形貌来苛求我，这不也太过分了吗！"子产听了，面容顿改，惭愧地说："您不要再说了！"

鲁国有个被砍去脚趾的人叫叔山无趾，用脚跟走着去见孔子。孔子说："你不谨慎，先前已经犯了法成了这个样子，现在才来，哪里还来得及！"无趾说："我只是因为不识时务、轻率地动用了自己的身体，所以才失去了脚趾。现在我来，是因为还有比脚趾更尊贵的东西存在，我想竭力保全它。天无所不覆，地无所不载，我把先生看作天地，哪里知道先生竟是这样的人！"……无趾对老聃说："孔丘达到'至人'的境界，恐怕还差得远吧？他为什么还频频来向您学呢？他追求那些奇异虚幻的名声，竟不知道至人把名声看作束缚自己的枷锁啊！"

所以说，德性上有过人之处的人，他形体上的残缺就会被人遗忘。人们不遗忘所应当遗忘的（形体），却遗忘所不应当遗忘的（德性），这才叫做真正的遗忘。……有人的形体，却没有人的偏私之情。有人的形体，所以与人群相处；没有人的偏私之情，所以是非好恶不会牵累到他身上。渺小啊，那属于人的东西；伟大啊，唯独那与天地自然同体的化育！